Parmi les grâces et les bienfaits que Dieu a accordés à l’homme, il y a la capacité innée de reconnaître Son existence.  Il a ancré cette conscience de Son existence au plus profond du cœur de l’homme et en a fait un instinct naturel qui est demeuré le même depuis la première création.  De plus, Il a renforcé cet instinct naturel par des signes qu’Il a disposés au sein de Sa création et qui attestent de Son existence.  Cependant, comme il n’est possible, pour l’homme, d’avoir une connaissance approfondie de Dieu que par l’entremise de Ses révélations, Celui-ci lui a envoyé Ses messagers pour qu’ils l’instruisent à Son sujet.  Ces messagers lui ont aussi appris tous les détails sur la façon d’adorer Dieu, car de tels détails ne peuvent être connus que par révélation.  Ces deux principes essentiels sont les deux choses les plus importantes que les messagers de toutes les révélations divines ont transmises de la part de Dieu.  Toutes les révélations divines ont eu les mêmes objectifs nobles, à savoir :

1.    Proclamer l’unicité de Dieu, le Créateur loué et glorifié, dans Son essence et Ses attributs.

2.    Proclamer que Dieu seul doit être adoré et qu’aucun autre être ou divinité ne doit être adoré conjointement avec Lui, ou en dehors de Lui. 

3.    Préserver le bien-être des hommes et combattre la corruption et le mal.  Ainsi, tout ce qui contribue à préserver la foi, la vie, la raison, les biens et la famille fait partie de ce bien-être que la religion protège.  Par contre, tout ce qui menace ces cinq besoins universels constitue une forme de corruption que la religion interdit et à laquelle elle s’oppose.

4.    Inviter les hommes au plus haut degré de vertu et de valeurs morales, et à de nobles habitudes.

Le but ultime de chaque message divin a toujours été le même : guider les hommes vers Dieu, les rendre conscients de Sa présence et les amener à n’adorer que Lui.  Chaque message divin a été envoyé pour renforcer ces idées, et les paroles suivantes ont été répétées par tous les messagers : « Adorez Dieu; vous n’avez pas d’autre dieu que Lui. »  Ce message a été transmis à l’humanité par des prophètes et des messagers que Dieu a envoyés à chaque nation.  Tous ces messagers ont été envoyés avec le même message, c’est-à-dire le message de l’islam.

Tous les messages divins ont été révélés pour que la vie des gens se transforme en soumission volontaire à Dieu.  C’est pour cette raison qu’ils parlent tous d’islam (ou de « soumission »), un mot qui est dérivé de « salam », lequel signifie « paix », en arabe.  En ce sens, l’islam a été la religion de tous les prophètes; mais on peut se demander pourquoi, puisque tous les messages divins proviennent de la même source, il y a eu, selon les époques, divers changements au sein de la religion de Dieu.  Il y a deux raisons à cela.

D’abord, Dieu avait décidé de ne pas préserver les premières religions; elles ont donc subi, avec le temps, de nombreuses altérations et modifications.  Par conséquent, les vérités fondamentales qui ont été transmises par tous les messagers diffèrent maintenant d’une religion à l’autre, et l’exemple le plus criant est la croyance en un seul Dieu et le fait de Lui vouer une adoration exclusive, un principe pourtant strict à la base.

Ensuite, Dieu, dans Son infinie sagesse et dans Sa volonté éternelle, a décrété que toutes les missions divines précédant le message final de l’islam, transmis par Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), seraient limitées à une époque précise.  C’est pourquoi leurs lois et méthodologies étaient adaptées aux conditions particulières des peuples auxquelles elles s’adressaient. 

De l’époque la plus primitive aux sommets de la civilisation, l’humanité est  passée par différentes périodes; elle a été tantôt bien guidée, tantôt égarée; elle a parfois vécu en conformité avec les valeurs morales, et elle a parfois dévié du droit chemin.  Mais le message divin a accompagné l’humanité à travers toutes ces périodes, offrant les solutions et les remèdes appropriés.

Telle était l’essence de la disparité qui existait entre les différentes religions, à l’origine.  Ces différences, au sein de la loi divine, ont toujours été limitées à quelques détails.  Chaque loi que Dieu révélait était relative aux problèmes particuliers des peuples auxquels elle était destinée; mais pour la majeure partie, les révélations étaient très similaires d’une religion à l’autre, comme celles relatives aux fondements de la foi, aux principes de base et aux objectifs de la loi divine comme la préservation de la foi, de la vie, de la raison, des biens et de la famille, et l’établissement de la justice sur terre, de même que certaines interdictions fondamentales, comme l’idolâtrie, la fornication, le meurtre, le vol et le faux témoignage.  Toutes les religions s’accordaient également pour encourager les qualités morales telles que l’honnêteté, la justice, la charité, la gentillesse, la vertu et la compassion.  Ces principes, et d’autres encore, sont permanents car ils constituent l’essence de tous les messages divins et le lien qui les unit.

Photo junior : Description: Message d’un musulman converti à tous ceux qui cherchent la vérité

Parlons franchement.  Il est rare que des non-musulmans étudient l’islam avant d’avoir fait le tour des autres religions auxquelles ils sont exposés.  Ils ne considèrent habituellement l’islam qu’après s’être rendus compte qu’ils sont profondément insatisfaits ou déçus des religions qui leur sont familières, comme le judaïsme, le christianisme et tous ces « ismes » à la mode : bouddhisme, taoïsme, hindouisme (et, comme ma fille a ajouté, une fois : « tourisme »).

Peut-être les autres religions n’apportent-elles pas de réponses aux grandes questions existentielles comme « qui nous a créés ? » ou « pourquoi sommes-nous ici ? ».  Peut-être les autres religions n’arrivent-elles pas à concilier les injustices de la vie avec la notion d’un Créateur juste et équitable.  Peut-être y a-t-il de l’hypocrisie au sein du clergé, des principes de foi indéfendables dans le canon, ou peut-être les Écritures ont-elles subi d’importantes altérations.  Quelles qu’en soient les raisons, vient un moment où nous découvrons des failles dans les religions qui nous sont familières, et c’est alors que nous décidons de chercher ailleurs.  Et cet ultime « ailleurs », c’est l’islam.

Peut-être que certains musulmans n’aimeront pas m’entendre dire que l’islam est « l’ultime ailleurs », mais il l’est bel et bien.  Malgré le fait que les musulmans composent entre un quart et un cinquième de la population mondiale, les médias non-musulmans salissent l’islam et véhiculent à son sujet de si odieuses calomnies que bien peu de non-musulmans perçoivent l’islam de façon positive.  C’est donc souvent la dernière religion qu’étudient ceux qui sont à la recherche de la vérité.

Par ailleurs, il arrive souvent qu’au moment où un non-musulman décide d’étudier l’islam de plus près, les religions qu’il a étudiées auparavant ont déjà fait croître son scepticisme.  Et il se demande : si chaque écriture « divine » est corrompue, pourquoi le Livre des musulmans serait-il différent ?  Si des charlatans ont manipulé les religions pour les adapter à leurs aspirations et intérêts, comment croire que la même chose ne s’est pas produite avec l’islam ?

La réponse peut se résumer en quelques lignes, mais il faudrait des livres entiers pour l’expliquer.  Mais brièvement, on peut dire que : il existe un Dieu, qui est juste et équitable, et qui souhaite nous voir obtenir la récompense du Paradis.  Cependant, Il nous a envoyés en ce bas monde pour nous mettre à l’épreuve, afin de distinguer ceux qui sont dignes de Sa récompense de ceux qui ne le sont pas.  Si nous étions laissés à nous-mêmes, nous serions perdus.  Pourquoi ?  Parce que nous ne saurions pas ce qu’Il attend de nous.  Nous ne pouvons mener notre barque à travers les aléas de cette vie sans être guidés par Lui ; et c’est par l’entremise de Ses révélations qu’Il nous guide. 

Il ne fait aucun doute que les religions révélées avant l’islam ont été corrompues et c’est pourquoi nous avons reçu une série de révélations.  Posez-vous la question : pourquoi Dieu aurait-Il fait descendre une autre révélation si les Écritures précédentes n’avaient pas été altérées ?  Ce n’est que dans la mesure où les Écritures précédentes avaient été altérées que Dieu a dû faire descendre une autre révélation, afin de garder l’humanité sur la bonne voie.

Nous devons donc supposer que les Écritures précédentes ont été altérées, et croire que la dernière révélation est pure et non corrompue, étant donné que si elle ne l’était pas, elle devrait elle aussi être remplacée, car nous ne pouvons imaginer un Dieu miséricordieux laisser ses sujets dans l’égarement.  Ce que nous pouvons imaginer sans peine, toutefois, c’est que Dieu nous fasse  descendre une Écriture et que des hommes la corrompent ; puis que Dieu nous fasse descendre une autre Écriture et que des hommes corrompent celle-là également… et que le même scénario se répète encore et encore.  Jusqu’à ce qu’Il nous fasse descendre une ultime révélation, qu’Il promet de préserver jusqu’à la fin des temps.

Les musulmans considèrent que cette ultime révélation est le Coran.  Et peut-être considérerez-vous, un jour, qu’il vaut la peine d’être lu et étudié.  Alors revenons au titre de cet article : pourquoi l’islam ?  Pourquoi devrions-nous croire que l’islam est la religion de vérité, la religion dont le livre constitue l’ultime et pure révélation ?

« Oh, faites-moi confiance… »

Combien de fois avez-vous entendu une réponse similaire ?  Un célèbre comédien racontait souvent, à la blague, que les résidants de différentes villes s’injurient les uns les autres en utilisant divers jurons.  À Chicago, par exemple, ils injurient les autres avec telles paroles et à Los Angeles, ils le font avec telles autres paroles.  Mais dans la ville de New York, les gens disent simplement :  « faites-moi confiance ».

Alors ne me faites pas confiance – mais faites confiance à votre Créateur.  Lisez le Coran, étudiez différents livres sur l’islam et visitez des sites Web.  Mais quoique vous décidiez, commencez maintenant, faites-le sérieusement et demandez à votre Créateur de vous guider.

Votre vie n’en dépend peut-être pas, mais votre âme, si.

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Le Coran met l’humanité au défi de penser, de réfléchir et de méditer sur sa situation et ce, dans maints passages.  En voici quelques-uns :

·        Ainsi exposons-Nous les révélations pour les gens qui réfléchissent. (Coran 10:24)

·        Ne méditent-ils pas en eux-mêmes ?  Dieu n’a créé les cieux, la terre, et tout ce qui se trouve entre les deux qu’en toute vérité et pour un terme fixé.  Beaucoup de gens, cependant, ne croient pas qu’ils auront à rencontrer leur Seigneur. (Coran 30:8)

·        C’est Lui qui vous a désigné la nuit pour vous reposer et le jour pour vous permettre de voir.  Ce sont là des signes pour les gens qui savent écouter (Son message). (Coran 10:67)

·        L’homme s’imagine-t-il qu’on le laissera sans obligations à observer? (Coran 75:36)

·        Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous? (Coran 23:115)

·        Ou bien crois-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent?  Ils ne sont, en vérité, comparables qu’à des bestiaux.  Ou plutôt, ils sont (en fait) plus éloignés, encore, du droit chemin! (Coran 25:44)

·        N’ont-ils pas réfléchi?  Leur compagnon, (Mohammed), n’est pas fou ; il n’a que pour mission de les avertir de façon explicite. (Coran 7:184)

·        Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vue, (ô Mohammed), s’humilier et se fendre sous l’effet de la crainte de Dieu.  Ainsi suggérons-Nous de tels exemples aux gens afin qu’ils réfléchissent. (Coran 59:21)

Lorsqu’on observe les nombreux cas de personnes converties à l’islam, on remarque que le fait d’avoir utilisé la pensée critique et le raisonnement intellectuel les a amenées à abandonner leur foi précédente – foi qui, croyaient-elles, pouvait soulever des montagnes, mais qui fut ébranlée par les voix de la raison que l’on retrouve dans les fondements de l’islam.  Un simple processus de raisonnement nous fait voir et comprendre des choses qui, autrement, seraient restées voilées par des distractions de toutes sortes jetées aux yeux des gens par les opposants à l’islam.  Ceux qui sont enclins à ne voir que le négatif ont plus de difficulté à percevoir la lumière de la vérité.  Ils préfèrent se livrer à une analyse superficielle interminable pour arriver à « démontrer », soi-disant, leurs philosophies erronées.

Les statistiques abondent sur le nombre impressionnant de gens qui se convertissent à l’islam.  Bien que l’authenticité de toutes ces sources n’ait pas été validée dans le cadre de cet article, certaines d’entre elles incluent :

·        Selon le « Almanac Book of Facts », la population a augmenté de 137% au cours de la dernière décennie; le christianisme a augmenté de 46% et l’islam, de 235%.

·        100 000 par année, aux États-Unis seulement, se convertissent à l’islam, dans un ratio d’un homme pour quatre femmes.

·        Selon le TV Report, 4000 Allemands se convertissent à l’islam chaque année.

·        Environ 25 000 personnes se convertissent à l’islam chaque année en Grande-Bretagne seulement.

Et qu’en est-il des musulmans de naissance?

Si les voix de la raison que l’on retrouve dans l’islam poussent de nombreux non-musulmans à embrasser cette religion, comment expliquer que tant de musulmans de naissance aient du mal à respecter et suivre correctement ses enseignements?  Il se peut bien que ce soit tout simplement un manque de pensée critique et de réflexion profonde qui fait en sorte que le mode de vie du monde musulman laisse beaucoup à désirer.  L’islam, tel qu’il fut révélé, apporte la promesse d’une vie paisible et satisfaisante.  Et pourtant, nombre de musulmans continuent d’ignorer les fondements de leur religion et se retrouvent aux prises avec des problèmes sociaux et moraux qui leur causent des souffrances physiques et morales inutiles, à eux et à leurs familles.  Si seulement ils étudiaient sérieusement les enseignements de leur religion, cela pourrait les aider à régler et même à éviter de nombreux problèmes, dans leurs vies.

Le message

Aux non-musulmans qui n’ont peut-être abordé l’islam que superficiellement et qui sont peut-être distraits par les faux porteurs de flambeaux de l’islam et par la désinformation des médias, le message est simple : essayez de comprendre l’islam en usant de votre sens critique.  Il se peut que vous trouviez cette religion beaucoup plus logique que ce à quoi vous vous attendiez.  Et aux musulmans, le message que je voudrais transmettre est que parfois, nous ne savons pas apprécier les enseignements de notre propre religion parce que nous nous en tenons, depuis toujours, à quelques pratiques religieuses héritées de nos parents ou de notre environnement, sans considérer l’ensemble duquel elles font partie.  Pourtant, il suffit de fournir quelques efforts pour apprendre, réfléchir et méditer, ce qui peut avoir pour effet de nous rapprocher de Dieu et d’améliorer considérablement notre qualité de vie

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La nature de la foi est très mystérieuse.  Des gens, partout dans le monde, croient en diverses divinités.  Certains croient en une force suprême et invisible, d’autres érigent des hommes ou des animaux au rang de Dieu, quand ce n’est pas le feu, les statues, etc.

Toutes sortes de croyances sont associées à ce qu’on appelle la foi.  Plusieurs d’entre elles sont des croyances transmises de génération en génération, auxquelles les gens rattachent leur identité.  Souvent, ces croyances et les sentiments qu’elles apportent ne peuvent être démontrés par la raison ou par des arguments rationnels.  Je ne porte pas de jugement sur ce fait, ce n’est ni bien ni mal; c’est tout simplement ce qu’est devenue, au fil du temps, la foi religieuse.

La plupart des gens se croient sur la bonne voie quant à leur foi et/ou à leurs croyances (ou non-croyance).  Et le fait d’évoluer dans une société où la majorité partage notre foi renforce cette foi et nous convainc encore plus que nous sommes sur la bonne voie, même si nous n’arrivons pas à expliquer nos croyances par des arguments logiques.  Ainsi fonctionne la psychologie humaine.

Les arguments de l’islam se fondent sur le raisonnement intellectuel

Les musulmans croient cependant que l’islam est différent.  Bien sûr, comme dans les autres religions, il y a certains aspects de l’islam qui ne peuvent être démontrés que par la raison.  Mais le texte coranique, qui est en fait la parole de Dieu s’adressant à l’humanité, utilise le raisonnement intellectuel, la pensée critique et encourage le processus de réflexion non seulement comme moyen de raffermir la foi des croyants, mais aussi d’inviter les non-croyants à méditer sur le caractère authentique de l’islam en tant que mode de vie.  Bien qu’aucune croyance religieuse ne puisse être totalement fondée sur le raisonnement logique, le Coran offre l’occasion d’évaluer le caractère véridique de l’islam et la sagesse de son message à travers les preuves et le savoir empiriques.

Il ne viendrait à l’idée de personne (musulman ou non) de remettre en question le fait que la pensée critique et la réflexion puissent constituer des catalyseurs majeurs pouvant amener une personne à changer de vie.  La pensée critique peut aider les gens à améliorer leur vie parce que celui qui en fait usage sera porté à poser des questions approfondies sur une situation donnée, à rassembler autant d’informations possible, à réfléchir sur les idées qu’auront fait surgir ces informations, à garder un esprit ouvert et impartial, à étudier attentivement les hypothèses et à chercher des alternatives.

C’est pourquoi la plupart des convertis à l’islam font référence au raisonnement, à la réflexion et à la pensée critique lorsqu’ils parlent de leur cheminement vers l’islam.  Ces personnes font fi de l’hystérie antimusulmane créée par les médias et c’est pourquoi suivre la vérité devient un aboutissement naturel, pour elles.  Comment expliquer autrement l’augmentation du nombre de conversions parallèle à l’intensification du discours contre l’islam?  Comment expliquer autrement le nombre grandissant de prédicateurs non-musulmans qui se convertissent à l’islam?  Bien qu’en tant que musulmans, nous croyons que seul Allah guide les gens, l’utilisation que fait une personne de son raisonnement intellectuel peut jouer un rôle majeur dans sa décision de changer de mode de vie.  Et une fois convertis, les gens retournent rarement à leur ancienne religion (ou non-religion), car la foi dont les fondements s’appuient sur la logique et la raison est beaucoup plus ferme et moins susceptible d’être ébranlée que la foi qui se fonde uniquement sur la croyance aveugle et sur un ensemble de rites et de sacrements.

Les raison pour lesquelles les gens se convertissent à l’islam

Certaines des raisons évoquées par les convertis qui ont embrassé l’islam incluent la grande éloquence du Coran, les références scientifiques qu’il contient, les arguments fondés sur le raisonnement intellectuel et la sagesse divine relative à nombre de problèmes sociaux.  Le caractère unique et la grande beauté du texte coranique ont été loués par les plus grands linguistes arabes, musulmans ou non, depuis l’époque de la révélation jusqu’à aujourd’hui.  Plus les gens sont versés dans la langue arabe, plus ils apprécient les merveilles et la beauté profonde du texte coranique.  Révélé il y a plus de 1400 ans, le Coran contient également de nombreux faits scientifiques qui n’ont été validés qu’à notre époque.  De plus, il s’agit du seul texte religieux connu qui invite les gens à penser, à réfléchir, et à méditer sur la création, sur les problèmes sociaux, sur l’existence de Dieu, etc.  Plusieurs passages du Coran mettent les gens au défi de penser par eux-mêmes plutôt que d’épouser l’opinion de ceux qui ne fondent leurs affirmations que sur leurs impressions ou sur des ouï-dire.  Enfin, le Coran apporte des solutions à de nombreux problèmes sociaux qui sont à la source de la déchéance d’une société : alcoolisme, divorces abusifs, crimes contre la personne, etc.

Le Coran est une affirmation absolue de l’existence d’un Être Suprême.  De plus, son texte divin – le langage et la prose du Coran – est très différent du langage du Prophète, ce qui démontre que le Coran ne fut pas inventé par ce dernier, tel que certains l’ont prétendu par le passé (et prétendent aujourd’hui encore).

La plupart des raisons, donc, qui poussent les gens à se convertir sont liées à la pensée critique et à la réflexion intellectuelle.  Il va de soi, toutefois, que le seul raisonnement ne suffit pas.  Le cœur doit aussi être impliqué dans cette quête de vérité.  Il n’est donc pas étonnant que lorsque de telles personnes entendent (et comprennent) le Coran pour la première fois, elles disent :

 « Nous y croyons.  Il s’agit bien de la vérité émanant de notre Seigneur.  Avant même sa révélation, nous étions soumis (à Dieu). » (Coran 28:53)